ペルセポリス(海外)

聖徳太子が定めた十七条憲法や官位十二階の内容を見る限り仏教的思想は反映されています。キリスト教の思想からこのような法律や制度（特に官位十二階 ）は生まれにくいと思われます。(仏教は平等観と同時に公平な見方である差別観も説いている)中兄大皇子は仏教を重んじた聖徳太子の人格と徳に憧れ尊敬し聖徳太子亡きあと仏教思想を形骸化させた蘇我氏から本来の姿を取り戻すべく大改の改新を起こしたはずです。古墳の聖方位は当時の陰陽五行説に基づいた陰陽師によるものと推定されます。(蘇我氏は陰陽道に傾倒しており陰陽五行説には占星術もある)宗教思想が国にどのように影響を及ぼすかを考えれば上記の見方が妥当と考えます。

イランに行ったのはもう８年近く前です。ご参考程度に。私はテヘランを起点に、イスファハン、マシュハド、ペルセポリス・シーラーズ、ヤズドに行きました。個人旅行です。個人的には一番よかったのがマシュハド、次がシーラーズ、イスファハン、ペルセポリス、ヤズド、テヘランと続きます。いかにも観光地というところがあまり好きではないのと、遺跡のような「死んでいる建物」よりも現在進行形で人々に使われている「生きている建物」の方が好きというのもあります。マシュハドのモスク・霊廟が集まっている敷地内へはガイドブックに「金曜日は異教徒は入れない」と書いてあったにも関わらず、金曜日になぜか知らないけど入れてもらえて、金曜日の盛大なお祈りの光景が見れて最高でした。カメラ持ち込み禁止だったので写真が取れなかったのが残念でしたが。私はテヘラン→飛行機でマシュハド→飛行機でシーラーズ（ペルセポリス）→陸路でヤズド→陸路でイスファハン→陸路でテヘランという日程でした。１週間ちょっとで十分見て回れました。タブリーズは行きたかったですが。マシュハドに行くツアーが少ない理由はなんとなくわかります。観光地として知名度が低いというのもありますが、テヘランからイスファハン、ペルセポリスはほぼ一直線で移動しやすいのに比べ、マシュハドだけ北東部に離れているので、飛行機で往復するにしても結構時間とコストがかかるからだと思います。ただ、イランに行くなら、マシュハドは絶対にはずさない方がいいと思います。ツアーをお考えのようですが個人旅行でも十分回れますし、ホテルと飛行機だけ旅行会社に取ってもらって行ったらどうでしょうか。４０万もいらないと思います。私が行ったのは７月でしたが、暑いのは暑かったですが雨も降らず観光しやすかったです。イランは結構冬寒いですよ。テヘランも雪降りますし。１１月下旬だと防寒のことを考えないといけないと思います。イスラエルのスタンプがパスポートにあったら問答無用で入国拒否ですね（入国拒否の前にビザが下りません）。更新してください。トルコとヨルダンは問題ありません。治安に関しては、普通にしていれば問題ないです。外国人を狙ったスリ・強盗・詐欺もヨーロッパや東南アジアに比べたら全然少ないと思います。ただ、バムとかケルマーンなど南東部は危険すぎるので行ってはいけませんし、昨今の核開発等による経済制裁がかなり深刻で人々の暮らしも大変なようなので、８年前よりは治安は悪化している可能性はあります。でも、シリアやイラクの様に内戦や爆弾テロがあるわけではないので、観光には全然問題ないと思います。＜補足について＞他には、シーラーズが良かったです。ペルセポリスだけ見て帰るにはもったいない街です。サァディーやハーフェズという詩人の廟はきれいな庭園になっていて落ち着きますし、街の城壁も立派です。玉ねぎ型のドームのモスクもたくさんあります。テヘランは大都会過ぎて、イスファハンは観光地過ぎてなんか落ち着かなかったですが、シーラーズは長閑な地方都市で非常に落ち着けました。ヤズドも似たような感じですね。ヤズドはもっと沙漠ぽい雰囲気ですが。あと、私は行ってませんがテヘランから西、トルコ国境に近いエリア（タブリーズなど）や、カスピ海方面（ラムサールなど）も面白そうですね。宗教や絨毯に興味があるならテヘラン近郊のコムとか。ただ、イランは非常に広い国なので、あんまりあそこもここも、となると時間や交通費ばっかり食ってしまうことになるので、ある程度ターゲットを絞った方がいいですね。

慶州（韓国）古代から現在まで、４世紀に新羅の首都になる泉州（中国）唐～元の時代に貿易都市として栄える、７世紀に名前が初出、『東方見聞録』で紹介された龍門石窟群（中国）北魏時代5世紀末～唐の時代敦煌莫高窟（中国）４世紀半ば～14世紀楼蘭（中国）前２世紀初出、４世紀半ば荒廃アンコールワット（カンボジア）12世紀前半建築ブッダガヤ-（インド）釈尊成道の地、前４世紀頃からアジャンター（インド）前２世紀～８世紀ガンダーラ地方（パキスタン）１世紀頃～６世紀バーミヤン（アフガニスタン）３世紀～８世紀サマルカンド（ウズベキスタン）前４世紀より前～現在ペルセポリス（イラン）前６世紀～前４世紀バグダード（イラク）８世紀半ば～現在パルミラ（シリア）前10世紀～273年

マニアックな遺跡が他にも有るみたいですけどね。シラーズのハーフェズ廟とか、ん～、国土が広いわりに言われて見れば・・バムの遺跡は地震で崩壊しました。瓦礫を見るのもまた一興、かも知れませんが、以前、誘拐事件が有ったし。私はカスピ海は本当にに塩辛いかを確認に行きましたけど。でも、幾つか行った国の中ではイランはダントツに思い出に残ってます。

エホバの証人の見解こそ、ぺルセポリスから出土した銘文を念頭に置いて考慮されています。クセルクセスとダリウス一世の共同統治が十年ほど続き、BC486年にダリウスが死んだあと、クセルクセスが単独で十一年支配したなら、アルタクセルクセスの支配の第一年は、BC474年になります。それを裏付ける根拠として、歴史家ツキデディスとデオドロスの記録があります。彼らのふたつの記録を組み合わせることで、アルタクセルクセスの治世がBC474年から始まったことを確定することができます。この計算が正しいことは、ヒエロ二ムスの「エウセビオス年代記」によって裏づけられます。ダリウス・ヒュスタスピス （ダリウス1世） …西暦前521‐486年クセルクセス1世 （エステル記のアハシュエロス） …西暦前495-475年アルタクセルクセス・ロンギマヌス…西暦前475-?年 （*下記参照）* エズラ記に登場するアルタクセルクセスは、このロンギマヌス（「長い右手」の意）のことです。ネヘミヤ 13章6節は，「アルタクセルクセスの第三十二年」（西暦前443年）に言及しています。