八王子城(東京都)

小田原城は落ちない、この自信によって秀吉に反抗したようです。しかし、秀吉の小田原城攻略は、上杉謙信や武田信玄と違い、はなっから小田原城を攻略するつもりがありませんでした。秀吉の軍団には徳川家康を筆頭に信用できない友軍や、戦意の乏しい友軍が多数いました。この軍勢でまともに攻勢をかければ瓦解しかねず、隙を見せれば逆に反乱されかねません。そこで秀吉は、大軍勢で押し寄せ、北条軍を小田原城に籠らせることを目的に進軍させました。北条の主力部隊を小田原城に閉じ込め、ついでに信用ならない友軍を見張るために小田原城を包囲しています。で、実際の攻略軍は、別働隊と呼ばれている方です。不安要素をまとめて小田原城に釘付けにし、その間に北条家の領土を攻略する作戦です。小田原城という幹が残っても、それを支える根である領地を攻略されては北条家は立っていられません。北条家にとって関東各地の城がどんどん落城している情報は、怖くないどころか絶望を与えられたことでしょう。小田原城防衛のために兵力を引き抜いていますから、諸城は簡単に落ちていきます。これまでの防衛線では無かったことです、北条の主力軍を抑えて、なおかつ北条の諸城を落として回れるほど兵力をそろえられる勢力がそれまで無かったためですが、想像力の無さも影響しているでしょうか。いまだに、小田原城攻略として評価されているので無理もないかもしれませんが・・・。いずれにしても、小田原城周辺でまともな武力衝突することなく北条が降伏しているところを見れば、関東諸城の陥落がどれほど影響力があったかわかろうというものです。

孫引きになってしまいますが、別冊歴史読本「戦国の魁 早雲と北条一族」にある黒田基樹氏が『寛永諸家系図伝』『寛政重修諸家譜』『続群書類従』他によって作成の家系図によると、北条氏照の実子として娘が一人います。山中頼元の妻であり、両親に先立つこと二年前に亡くなっています。河越衆に山中氏頼－頼次－頼元の家系があり、氏頼は大炊助を名乗っていることから、父から子、孫へと受け継がれていたのでしょう。氏照の娘婿になった頼元は独立した軍団を編成し、小田原城に配属されていましたが、小田原征伐の年に亡くなっています。北条氏照には養子が二人いて、どちらも兄の氏政の実子でした。直重は氏照との養子縁組を解消し、千葉邦胤の婿養子となって千葉家を継ぎました。小田原征伐によって一族と共に高野山に追放されましたが、許されて下山した後に蜂須賀家に仕え、寛永四年に没しています。直重に代わって氏照の養子となったのが、弟の源蔵でした。（氏照の字が源三ですから、源三のほうが正しいのではないかと思います）小田原征伐では主だった武将たちは親子で小田原城にいましたので、源蔵も八王子城ではなく、養父や実父実兄と共に小田原城にいたものと思われます。鎌倉明月院住職以心伝公、寛永十二年五月十九日没となっていますので、それが正しければ高野山下山の後に出家し、縁ある寺の住持となって江戸時代初期まで生き延びたことになります。氏照の辞世の和歌ですが「天地の」のほうのはずです。「吹くと吹く」は『小田原北条記によると』兄の北条氏政の辞世の和歌とされています。その他にも『関東古戦録』には「雨雲の 覆える月も 胸の霧も はらいにけりな 秋の夕風」 「吾が身今 消ゆとやいかに 思ふへき 空よりきたり 空に帰れば」も氏政の辞世の和歌とされています。北条家は始祖の早雲が残した家訓にも、和歌を尊ぶべしとされているだけに、代々一族が和歌を嗜んでいました。上記４首とも言葉の華やぎと調べの美しさと共に、武家らしい毅然さがあります。ことと「天地の」「吾が身今」には自ら死を迎えんとする武将というだけではない、人として哲学的な深みさえ感じさせられます。

多気城唐沢山城小山城小田城水戸城佐倉城箕輪城史跡破壊の悪い見本で宇都宮城も行った方が良いかも知れない

今の八王子城周辺には雪は積もってもいないし降ってもいません。今現在で東京で雪があると言えば奥多摩の雲取付近だけです。

30分ちょっとでも有名な心霊スポット