吉備津神社(岡山県)

御神紋ですが、たとえば浅草神社あたりは魚をとる網であったり（海に近いから）、浅間大社という富士山を祀る神社は、天狗の団扇であったり（山岳信仰に天狗はつきものですから）と、その土地に根差したイメージを反映させている場合が多いかと思います。問題の吉備津神社ですが、桐も菊も天皇ゆかりのマークであることは異論ありませんよね。たとえば政府会見などのテーブルに桐の紋が書かれているのを見た事ありませんか？戦艦大和の船首に菊の紋があるのってみますよね。てなわけで、昔から政府に大事にされてきた証として紋として伝えてきたと考えられます。具体的には官幣中社という社格を有する同社は、神祇官という国の役所が責任を持ってお祭りを執行してきたました。それは同社の誇りなんですね。だから神紋として、それを後の世に伝えようと考えたわけです。逆説的に官幣大社の浅間大社は誇りに思ってないのか？といえばそうではないのですが、岡山県は神道という信仰からみると明治時代、比較的進歩的な地域でしたから、思いがあってたぶん紋として明治以降に使用しはじめたんじゃないんですかね？寅さんの名台詞「わたくし、生まれも育ちも葛飾柴又」がありますが、つい最近まで、日本人は自分というものを表現するのに、生まれた土地や、産湯をつかった寺などを引き合いに、自分はこんな人間なんですよ。と表現してきました。基本としては神社にとっての神紋も「こんな場所にありますよ」とか「こんな由緒がりっぱなんですよ」といった具合に、人間と同じなんだと思いますが。

パワースポットなのではないでしょうか？岡山住みですが、吉備津神社は、パワーがあり、パワースポットとしても有名です。お忍びで、嵐のMさんが来られていたと聞きました！私も、その画像探してみますね！やはり、神社なので、神様のパワーが時々写真に写りこむのでしょうね♪。

後楽園～岡山城。後楽園は緑鮮やかになる頃かな？すぐ横の竹久夢二美術館。素朴な美人画は有名です。桃太郎ゆかりの吉備津神社、吉備津彦神社、国分寺。五重塔辺りは桃の花や菜の花がきれいだったと思います。３月末なら少し位は見られるかなぁ？倉敷～鷲羽山スカイライン経由の瀬戸大橋観光。水島コンビナート、四国、瀬戸内の島々を眺めながら瀬戸大橋へ。鷲羽山展望台で橋の全貌を眺めたら下津井の港からクルージング。瀬戸大橋を通り四国は琴平宮へ。石段をのぼり琴平宮参拝。お昼は自分たちで捏ねた うどん！本場ものは釜あげが最高♪もう少し足をのばせれば旬な屋島へ。源平合戦で有名なところです。確か、すぐそばは、あじ温泉という温泉地だったと思います。瀬戸内は豊富な魚介がオススメです。桜鯛という位なので時期もいいかも！山陽～瀬戸内を堪能して来て下さいね♪思い出したので追加です。屋島には四国霊場札所の屋島寺(？番)があり簔山大明神が奉られています。狸は結婚すると一生添い遂げるらしく(人間でいう浮気や離婚がない)夫婦円満の神様、子宝の神様と崇められているそうです。また、屋島には水族館もあるので、いいかもですね！

こんばんは岡山県の神社で芸能の神様は吉備津神社と吉備津彦神社ですねhttp://kibitujinja.com/http://www.kibitsuhiko.or.jp/

「鬼」については語ると長くなり、文字制限に引っ掛かるので割愛しますが、奈良～平安時代にかけてストレートに「鬼＝製鉄民族(たたら場で働く人)」と認識されていた事がありました。それゆえに「強い者が得物を得てさらに強くなる様」を『鬼に金棒』と言うのです。「桃太郎」に限らず、「鬼が退治される」話は「(当時の)朝廷が一方的に攻め込んだ」と言う話に他なりません。それゆえに「鬼が一般民衆に対しどんな悪事をしてきたか」と言う事はすっぱり抜けています。「桃太郎」も同様に「朝廷の命令で『吉備津彦命』が『湯羅』の住む『鬼の城』に攻め込み『湯羅』を退治した」と言うのが始まりです。「吉備津神社」や「吉備津彦神社」は供に「桃太郎」のモデルとなった「吉備津彦命」を奉っていますが、童話「桃太郎」と社伝はやや違っています。童話「桃太郎」は「吉備津彦命の湯羅退治」の話に各地の伝承を合わせ子供向けにしたと言われ、「女木島」の話もその際に組み入れられたものでしょう。ちなみに「女木島の鬼退治」のヒーローのモデルは吉備津彦命の弟、雅武彦命と言われていて年代的にも「湯羅」の方が早いようです。又、平安時代に刊行された「燕石雑志」には「源為朝が桃太郎」とされています。「桃太郎」の家来、「犬」「猿」「雉」にはモデルが存在して「家来の出身地」を表しているのではありません。「犬」は「犬養健命」がモデルと言われ、「吉備津神社」の「南随神門」に神様として奉られています。「雉」は「留玉臣＝中田古名命」がモデルと言われ「犬」と同じく「吉備津神社」の「南随神門」に奉られています。「猿」は「楽楽森彦」がモデルと言われ「吉備津神社」と同じ岡山にある「鯉喰神社」に奉られています。「鯉喰神社」は「湯羅」が「退治された」所とも言われていて関連が深い神社です。「桃太郎」の話は「何故「犬」「雉」と「猿」の扱いが違うのか」と言う疑問を含め、『日本の歴史』の「疑問」に抵触する話です。もっと質問者さん自身が調べてみると面白いと思います。