水戸城(茨城県)

天守閣が残っていれば、現存天守というのであって、櫓なら天守閣とは言いませんので、現存天守とは残っていたとしても現存天守とは言わないでしょう。

A1:いません。大名は徳川家に直接仕えるもののうち大名として認められた者です成瀬氏のケースは明治維新後に明治政府のはからいで藩として認められたものなので、江戸時代は藩ではありませんでした。大藩では成瀬氏のように一万石以上の所領を持つ家臣もいましたが、あくまで陪臣なので大名として認められることはありませんでした。A2:少数ですがいました。成瀬氏以外ですと、仙台藩の白石城は伊達氏の家臣片倉氏が城主を代々務めていました。A3:そもそも家臣というのは、主から所領を与えられた領主を指します微祿の下級家臣などは、組織の効率化のために直接所領を与えるのではなく禄に相当する米や金銭で済ませていましたが大身旗本や藩の家老格など、それなりの俸禄を与えられている人は実際に領地を持っていました。A4:基本的には当主でなければ主君に仕えることはできませんなので、どれだけ禄が少なかろうが武士としての仕事を持っている人は全員がそれぞれの家の当主です。当主の兄弟など家を継げなかった人は、男子のいない他の武家へ養子へ行くことが出来なければ、坊主になるか当主のスペアとして一生部屋住みで飼い殺されるだけでした。A5:Q4の「陪臣」の「当主」ですね、陪臣といえども基本全員がそれぞれの家の当主ですので。

分かってもらえるかどうか自信が無いですが、一応説明しときますね。卑弥呼の時代、日本列島は沢山の国に分かれて争っていました。それを統合したのが大和朝廷、つまり天皇の祖先である事はご存知かと思います。古代の部族は必ずとして神話を持っています。特に王はその権力を権威づけるために神の子孫・又は神に選ばれたものだという伝説を持っています。古代人にとってそれは伝説であると同時に自らの権力基盤の裏付けでもある重要な事です。通常征服王朝は他部族を滅ぼしたら、相手の神を滅ぼすか、「悪魔」として残すかします。天皇家はどちらでもなく、彼らの神を自分の神の分家か家来にして、その頂点に立つという形式を取りました。おそらく天皇の先祖は自ら巨大な軍事力を持っていたというよりも、豪族連合の当主としての意味合いが強かったのだと思います。こうして大和朝廷は他の部族を権力ではなく権威によって統合していきました。豪族にしてみれば、滅ぼされたり奴隷にされたりすることなく、連合に参加できるので、その方が良かったと思われます。こうしてできた国が日本です。以来、1500年以上に渡って、日本人は天皇家の権威を維持し続けました。権力を握ったものは天皇の権威を借りてその権力の裏付けにしました。蘇我氏も藤原氏も源氏も平家も足利家も信長も秀吉も徳川将軍もみんな形式上は天皇の家来です。日本＝天皇とは言えないですが「日本人＝天皇の権威を認める人」という図式は成り立ちます。だからこそ天皇は「国民統合の象徴」であり「（権威を認めるのが日本人なので）その地位は国民の総意に基づく」訳です。天皇がいなくなっても日本は日本ですが、私たち国民の多くが望んでいる日本ではありません。名古屋城の鯱鉾が無くなっても名古屋城ですが、誰も名古屋城の鯱鉾を無くしたいとは思いません。

小峰城は石垣の崩れた部分があったようです。http://diary1m.net4u.org/sr3_diary.cgi?action=show_detail&cat=15137yoshi&txtnumber=log&mynum=1718鶴ヶ城、霞ヶ城に関しては、地震被害、特に聞いていません。他については正直知識ありません、悪しからず。福島のオジンより。

水戸周辺を領地とし、水戸城の主でした。ただ、水戸藩主は定府（じょうふ）といって、他の大名のように参勤交代をすることはなく、在任中は常に江戸に滞在し、水戸に帰ることはありませんでした。副将軍という伝説は、こうしていつも将軍の側にいるところから生まれたものです。また、藩主が居住しないため、水戸城には天守閣や石垣がなく、御三家にしては質素な城でした。